محمود أيوب في سطور   |   الخطوة الأولى نحو تجربة ذكاء اصطناعي متكاملة   |   مذكرة تفاهم بين عمان الأهلية واليد المساندة للاستشارات والتدريب   |   إلاّ وطني- سورية الشطر الآخر من القلب   |   عبد الهادي: القيادات الفلسطينية المتحالفة مع النظام في سوريا غادرت فور سقوطه   |   مركز الحسين للسرطان يحقق إنجازًا طبيًا عالميًا باستخدام تقنيات حديثة في علاج أورام الدماغ   |   الخرابشة: الأردن يقوم بتجهيز البنية التحتية لتزويد الجانب السوري بجزء من احتياجاته الكهربائية في معبر نصيب   |   منع دخول اللبنانيين إلى سوريا   |   بيان صادر عن الديوان الملكي الهاشمي   |   الأمن العام : إصابة أحد رجال إدارة البحث الجنائي بمداهمة مطلوب خطر ومسلح شمال العاصمة   |   إعلام عبري: فريق إسرائيلي غادر إلى قطر لاستئناف المفاوضات   |   أرماح الرياضية توقع شراكة استراتيجية مع الشركة السعودية للصناعات العسكرية SAMI   |   إشراقة أمل   |   ملخص: أخبار شركة اورانج لشهر كانون الأول   |   تطور مهم في أعداد مشتركي ومتقاعدي الضمان في (10) سنوات.!   |   زين الأردن.. مسؤولية صحية وبيئية ودعم متواصل للتعليم والشباب والمرأة   |   هل يستبشر متقاعدو الضمان برفع الحد الأدنى لرواتبهم.؟   |   عمان الاهلية تهنىء بالعام الميلادي الجديد   |   شركة زين تختتم عاما حافلا وتجدد العهد بتقديم أفضل الخدمة للوطن والمواطن   |   الدكتور عصام الدويكات مديراً لأداره مركز اللغات في جامعه البلقاء التطبيقيه .. مبارك   |  

هل يجوز شراء الأضحية بالدين ؟؟ .. الافتاء تجيب


هل يجوز شراء الأضحية بالدين ؟؟ .. الافتاء تجيب

المركب 

قالت دائرة الافتاء الاردنية ان الأضحية سنة للقادر عليها عند جمهور العلماء، وتعتبر من الشعائر عند المسلمين، بحيث انها تُذبح بعد صلاة عيد الأضحى المبارك، ويستمر ذلك إلى آخر يوم من أيام العيد.
 وبينت دائرة الافتاء في رد لها على كثير من الاستفسارات الواردة اليها من قبل المواطنين في هذا الشان ، أن الاضحية هي سنة المستطيع المالك لثمنها ومن لم يملك ثمن الاضحية او كان مالكا لثمنها وأراد ان يشتريها بالتقسيط أو يشتريها بأجل بأن يؤجل كامل الثمن فهذا جائز له.
 واضافت ، ان الأضحية تكون على المستطيع، ومن كان عليه دين وليس له وفاء فليس بمستطيع، أما إن كان له مال يفي بالدين وزيادة فهو مستطيع، وعلى أي حال إذا ضحى من مالٍ حلالٍ أضحية مستوفية الشروط فهي أضحية مقبولة إن شاء الله تعالى، وإن كان قد استدان ثمنها، وكلف نفسه ما لا يجب عليه.
 واوضحت ، أنه إذا كان قصد المضحي التباهي والمغالاة في الاضحية بذبحه للاضحية البلدية فإن ذلك رياء، والرياء يبطل الأجر، أما إذا كان قصده تقديم الافضل فالشاة الأجود أجرها أعظم. 
 واشارت دائرة الإفتاء الى ان الاضحية قد تكون من الابل أو البقر أو الغنم المستوفية للشروط، وسواء في ذلك المستورد وغيره، لافتةً الى انه وبالنسبة للابل فيجب ان يكون عمرها خمس سنوات ودخلت في السنة السادسة، والبقر سنتين ودخلت في الثالثة، والضأن سنة ودخلت في الثانية، والماعز سنتين ودخلت في الثالثة، موضحة أن بعض العلماء أجاز ما له ستة أشهر من الضأن اذا كان حجمها كبيرا وافيا ونمت صوفتها ويجزئ كذلك ما كان له سنة من الماعز.