من اين لك هذا شعار دولة الفقيد المرحوم احمد عبيدات
من اين لك هذا شعار دولة الفقيد المرحوم احمد عبيدات
شفيق عبيدات
وصفت مسيرة دولة الباشا احمد عبيدات عند اغلب الاردنيين بانها مسيرة حافلة بالنزاهة وبالعطاء والاخلاص والانتماء للوطن والنظام في معظم المواقع القيادية التي تسلمها , وانه اردنيا عروبيا يقف الى جانب القضايا العربية و في مقدمتها القضية الفلسطينية كما عرف عنه انه لم يقابل اي مسؤول إسرائيلي على الاطلاق لأنه يصف اسرائيل بالكيان المحتل لأرض فلسطين العربية , ووصف ايضا بانه من اشد المسؤولين في محاربة الفساد والفاسدين... ولما كان وزيرا للداخلية اتخذ قرارا سياديا وقوميا يمنع تفريغ الضفة الغربية من سكانها لصالح الكيان الصهيوني بان يكون دخول ابناء الضفة الى شرقي الاردن بموجب تصريح يحدد مدته الزمنية والعودة الى الضفة الغربية .
سأتحدث عن بعض المفاصل المهمة في مسيرة دولة احمد باشا عبيدات لأوضح لجيل الاردنيين الجديد واذكر الجيل الذي لا يعرف من هو دولة احمد عبيدات الذي كان رئيس لوزراء خلال الفترة من العاشر من كانون الثاني عام 1984 وحتى ٤ نيسان عام 1985 .
المفصل الاول :
لقد رفع دولة الباشا احمد عبيدات في بداية تشكيله للحكومة شعارا مشهورا وهو ( من اين لك هذا ) وكان يراقب الوضع وهو مديرا لدائرة المخابرات العامة ووضع يده على بؤر الفساد في الاردن , واستنادا الى علمه ومعرفته فقد اتخذت الحكومة قرارات حاسمه وصعبه ابتداء من تغيير مجالس ادارات الشركات المملوكة للدولة التي تساهم فيها بأكثر من (51) بالمئة احساسا منه ومن حكومته بانه وقع ظلما على المساهمين في هذه الشركات وبعدها بدأت هذه الشركات تحقق ارباحا بشكل تدريجي واستكملت حكومة دولة الباشا احمد عبيدات مسيرة مكافحة الفساد من خلال مراقبة بعض الوزارات والدوائر التي يحصل فيها فسادا حيث تم تحويل العديد من الموظفين الذين يعملون فيها بعد مراقبتهم يمارسون الفساد وتحويلهم الى القضاء لينالوا عقوبات يحددها القضاء .
المفصل الثاني
عندما اصيب دولة الباشا احمد عبيدات بوعكة صحية اضطر الدخول الى المدينة الطبية , واجريت له الفحوصات الكاملة على يد اطباء مهرة في المدينة واقترح عليه مدير المدينة الطبية آنذاك داوود حنانيا ان يرسل الى امريكا لعلاج حالته الصحية , فرفض من حيث المبدأ هذا الاقتراح وقال للباشا حنانيا اليس لديكم هنا في المدينة الطبية الكفاءة التي تعادل ما تقدمه مستشفيات امريكا وتمت اجابته بنعم وابلغهم انه يثق في الخدمات الطبية المقدمة في الاردن وخاصة في المدينة الطبية ولذلك سأبقى للعلاج هنا في بلدي .
المفصل الثالث
كان من القضايا المهمة في عهد حكومة دولة الباشا احمد عبيدات عودة الحياة البرلمانية الى الاردن في ظل الاحكام العرفية آنذاك بعد انقطاع للحياة البرلمانية ابتدأ من عام 1967عندما احتل الكيان الصهيوني الضفة الغربية المحتلة , حيث فقد البرلمان الاردني نصف عدده من ابناء الضفة الغربية المحتلة ,واغلبهم يعيش في الضفة الغربية وعدد منهم يعيش في الضفة الشرقية وحتى لا تتعطل الحياة البرلمانية في البلاد وبتوجيهات من جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال طيب الله ثراه , قامت الحكومة برئاسة دولة احمد عبيدات بأجراء الانتخابات التكميلية التي وصفت بانها انزه الانتخابات في البلاد , وكانت الدولة تعوض عن مسالة التشريع بتعيين اعضاء المجلس الوطني الاستشاري للقيام بمهام التشريع في غياب البرلمان المنتخب .
المفصل الرابع
وصفت علاقة دولة الباشا احمد عبيدات بوسائل الاعلام الاردني بانها افضل علاقة , لان رئيس الوزراء عبيدات يثق بدور الاعلام ويعتبره شريكا اساسيا في مسيرة الدولة الاردنية وانه الوسيلة التي توصل المعلومة وبعض القضايا الى الحكومة ومؤسسات الدولة وهي نبض الشعب والمدافع عنه ويوضح مطالبه وحقوقه .
وانا شخصيا اذكر وبعض الزملاء الصحفيين من جيلي ان دولتة امر بان تقوم وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية بنقل كل وقائع جلسات مجلس النواب ونقل كامل كلمات النواب التي لو كانت ضد الحكومة بشكل خاص حتى تتحقق الشفافية والديمقراطية وان لا تشطب اي كلمة او جملة من كلمات النواب .؟
المفصل الخامس :
دولة احمد عبيدات واتفاقية وادي عربة ...قال عبيدات لقد انتقدت معاهدة وادي عربة لثلاثة اسباب الاول هو موقف الوفد المفاوض من المياه و كنت اعتقد وما زلت اعتقد ان الوفد المفاوض فرط بحقوق الاردن من جملة ما فرضوه علينا ان الاسرائيلين اخذوا حصتنا من مياه الشتاء وقاموا بتخزين مياه السماء عندهم واعطونا مياه مكرره من موقع الدياجنه , والسبب الثاني هو موضوع الوصاية على القدس والمقدسات كنت اعتقد ان هذه نقطة بارزه في الاعتداءات المتكررة على المسجد الاقصى وغيره من المقدسات والسبب الثالث يتعلق بموضوع اللاجئين ان من ثوابت السياسة الاردنية التمسك بحق العودة لكن في المعاهدة عولج الموضوع من الناحية الانسانية فقط , بما في ذلك توطينهم بالنص الصريح ولم تتم الاشارة الى حق العودة
